【昆检•党建】“”如何成为党的宗旨

2018-07-01 01:36

  首都。新华门。门内影壁上,手书的“”5个大字前飘扬的国旗、高悬的国徽相互辉映。

  据考证,除了在会议报告或讲话中多次阐述“”的思想外,还经常用“”作题词,这是他一生中题词用语最多的一句话。

  中国自成立以来始终高擎“”的旗帜,团结带领人民求解放、谋幸福、图发展,奋力开创幸福美好的生活,赢得亿万群众的衷心。

  1944年9月5日,张思德在完成自己任务的同时,又参加了突击队,与战友们一起开挖另一孔炭窑。中午时分,由于土质松软,加上雨水渗透,即将挖成的窑洞突然塌方,张思德被压在窑内,不幸。

  传来,内卫班的同志个个失声痛哭。考虑到张思德是等主要领导同志的警卫员,警卫队队长古远兴决定把消息直接报告。

  闻讯后,惊讶地放下笔,详细了解了张思德的经过,听后默然良久沉痛地说:“张思德是好战士,站岗放哨,还陪我外出过,很熟悉。前方打仗是免不了要的,但后方搞生产出事故是不应该的。”

  点燃一支烟,站在窗前,深情地望向张思德的安塞山,问:“张思德现在安放在什么地方?”古远兴答道:“还被压在炭窑里,正在组织人往外挖。”

  显然生气了:“怎么能这样呢?要尽快挖出来。放哨看好,山里狼多,要是被狼吃了,你的队长就不要当了。”

  随后,又点燃了一支烟,数着指头给古远兴下了3个:“第一,给张思德身上洗干净,换上新衣服;第二,搞口好棺材;第三,要开个会,我要去讲话。”

  在9月8日的会上,做了即兴。边讲边打着手势。讲到“张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的”时,他就把两手往下用力一压;讲到“替卖力,替剥削人民和人民的人去死,就比鸿毛还轻”时,就把手掌卷成一个喇叭筒状,放在嘴边一吹……

  作为,如此地参加一位普通战士的会并致悼词,这显得异乎寻常。当时,虽没有拿讲话稿,但显然打有腹稿,是有着深远思考的。历时半小时的讲话,对的意义阐述至详,在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞。中央办公厅秘书处速记室主任张树德对的内容做了符号速记,之后又与其他聆听的文秘人员参与了文稿的整理工作,整理成文后由秘书呈审阅。看后,稍事斟酌,随即在文章的上方一挥而就,从此“”这5个遒劲有力的大字,便成了这篇著名的标题。

  这年9月21日,延安《解放日报》第一版头条发表新闻“毛参加张思德会”,这篇报道是最早发表《》的文献。当天第二版刊发有“中央警备团战士——张思德事迹”的长篇报道。

  从此,“”的声音传遍了延安,传遍了陕甘宁边区,传遍了全国各解放区战场。张思德的形象成了“”的代名词,成了一种全新世界观的里程碑。

  1953年,《》正式成文,收入《选集》第三卷。解放后,这篇经典著作被选入小学语文教科书中,成为教育社会主义现代化建设人的有力思想武器。

  其实,并不是在1944年9月8日举行的张思德会上发表讲话时首次提出“”这一重要命题。

  ,孕育于投身中国实践中。在湖南图书馆自学时,就决心要改变人民大众的处境,决心为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。井冈山时期,为悼念红军将领王尔琢的挽联下联:“生为阶级,死为阶级,阶级念如何?得到胜利方始休!”

  “生为阶级,死为阶级”,指的是为工农大众、为人民群众之意。1932年,在为中央写的《大量吸收知识》的决定中,首次提出党的各级组织要欢迎“为工农服务”的知识。这是他有关“”思想的最初表述。

  1934年1月,在《关心群活,注意工作方法》中指出,要得到群众的,“就得实意地为群众谋利益,解决群众的生产和生活的问题”。

  1938年3月16日,《救亡日报》记载在延安接受美国记者洛基谈话时说:“我们代表全国最大多数人的利益的努力是永远不变的……我们的工作不是,而是为大众服务。在任何困难条件之下,绝不。”

  1939年2月20日晚上,给张闻天的信中,对陈伯达的文章《孔子的哲学思想》提出了自己的意见:“关于孔子的论,应给以的观察,加以更多的,以便与的观(在这方面最喜引孔子)有原则的区别。例如‘知仁勇’,孔子的知(理论)既是不根于客观事实的,是独断的,观念论的,则其见这仁勇(实践),也必是仁于者阶级而不仁于大众的;勇于人民,勇于封建制度,而不勇于的。”这是目前能见到的最早关于“”的论述。虽然这只是私人通信,并非公开发表的和著作,但在这里从的观角度提出了“”。

  1942年5月,为解决知识和文艺战线为什么人的问题,在延安文艺座谈会上的讲话中明确提出了文艺应该的思想。他说:“对于过去时代的文艺形式,我们也并不利用,但这些旧形式到了我们手里,给了,加进了新内容,也就变成的的东西了。”在这里,第一次把“”提到了马克思主义世界观、人生观和历史观的高度,赋予其新的科学内涵。

  第一次全面、系统地阐述“”的思想就是在1944年9月8日,在为中央警备团战士张思德举行的会上,他以《》为主题做了重要讲线日,中央办公厅在杨家岭中央礼堂举行招待八军留守兵团全体模范学习代表及从敌后转战归来参加整训的各部队战斗英雄代表大会,会上,发表了题为《》的:“因为我们的军队是真正人民的军队,我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员,都是的。我们的部队要和人民打成一片,我们的干部要和战士们打成一片。与人民利益适合的东西,我们要下去,与人民利益矛盾的东西,我们要努力改掉,这样我们就能无敌于天下。”

  这年10月4日,到清凉山中央印刷厂礼堂看望解放日报及全体工作人员时,勉励大家“要全心全意为人民,把《解放日报》和办好”。讲话中,他首次在“”的前面加上了“全心全意”4个字。

  一个半月后,即12月15日陕甘宁边区参议会第二届第二次会议上,他在《一九四五年的任务》中提出:“全心全意地,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”将“”“全心全意”提升到“出发点”的地位。

  1945年4月23日,在中国第七次全国代表大会上所致的开幕词中明确全党:“我们应该谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,全心全意地为中国人民服务”。24日,在七大报告《论联合》中,讲到我军的宗旨时指出:“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务,就是这个军队的唯一的宗旨。”在讲到党的作风时,他又指出:“全心全意地,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”他还进一步指出:“应该使每个同志明了,人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所为最高标准。”因此,党的七大正式把“”的思想写进,第一次明确了“全心全意”是中国的根本宗旨,使之成为中国一切行动的指南。

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